Enam Kutipan Alkitab untuk Mendukung Perawan

Kembali pada tahun 2009, seorang wanita yang menyebut dirinya Natalie Dylan menempatkan keperawanannya di blok lelang. Ketika ditanya mengapa penawar tertinggi menawarkan begitu banyak ($ 3,8 juta), dia berkata, 'Sejujurnya saya tidak tahu apa yang mereka lihat di dalamnya.' Sayangnya, banyak anak muda lainnya yang acuh tak acuh tentang keperawanan.

Baru-baru ini di tahun 1950-an, harga populer keperawanan adalah cinta yang ditunjukkan melalui pernikahan. Para gadis didorong untuk menunggu. Mereka saling membisikkan apa yang mereka dengar atau pikirkan tentang seks, dan menantikan malam pernikahan untuk menemukan kebenaran. Laki-laki yang berminat harus membayar harga yang disebutkan.

Perawan sama-sama jenis kelamin.

Penulis: Graham Crumb | Sumber

Saat ini, jalan kemurnian kurang diinjak dibandingkan dengan jalan yang diambil oleh mereka yang berpikir bahwa mereka lebih terbebaskan. Namun, ada ratusan yang menghargai keperawanan mereka dan enam ayat Alkitab berikut ini dikutip dari Kidung Agung (Kidung Agung) menawarkan pemberdayaan untuk postur moral mereka.

(1) Janji

Berjanjilah padaku. . . untuk tidak membangkitkan cinta sampai waktunya tepat (2: 7).

Itu Lagu menampilkan dua kekasih, laki-laki dan perempuan, adalah gambaran yang sama cinta manusia karena ini adalah alegori tentang kasih Tuhan bagi umat-Nya.

Itu wanita muda menyampaikan kutipan di atas kepada karakter wanita lain yang menonton romansa. Laki-laki sebaiknya juga membuat janji ini — menahan diri dari apa pun yang merangsang cinta seksual sebelum mereka siap.

Bahkan dalam pernikahan, hasrat seksual tidak dapat dipuaskan setiap kali muncul, jadi perawan hanya menjaganya tetap nyata ketika mereka berlatih mengendalikan dorongan mereka alih-alih membiarkan dorongan mereka mengendalikannya.

Di antara aktivitas yang mungkin membangkitkan cinta sebelum waktunya bagi individu yang memilih untuk menunggu adalah:

beberapa bentuk sentuhan,

film atau novel dengan konten seksual eksplisit,

percakapan yang menjurus secara langsung atau dengan media,

pelukan panjang di lokasi terpencil.

Membuat janji untuk diri sendiri mungkin memberikan panduan batin untuk mendorong menunggu sampai waktu yang tepat.

Cara Membaca Lagu

Membaca Kidung Agung sebagai naskah untuk sebuah drama, dalam versi Alkitab yang membagi dialog untuk karakter:

Pria Muda (Kekasih);

Wanita Muda (Terkasih);

Remaja Putri (Teman).

Kisah cinta ini menampilkan seorang wanita Syullam, seorang raja (Sulaiman) yang tergila-gila dengan kecantikan fisiknya, dan seorang gembala yang merupakan cinta sejatinya. Pendapat berbeda-beda mengenai kedua pria ini: Apakah cinta segitiga atau apakah Salomo mewakili keduanya?

Ada kesepakatan total, bagaimanapun, bahwa cerita mempromosikan penantian cinta sejati dan antisipasi penuh kegembiraan pada malam pernikahan. Lihat garis besar pembicara dengan ayat.

(2) Perhatian

Tangkap semua rubah, rubah kecil itu, sebelum mereka merusak kebun anggur cinta (2:15).

Karena lakonnya berlatarkan lingkungan pedesaan, dialog tersebut membuat banyak referensi tentang tumbuhan dan hewan. Franz Delitzsch menjelaskan metafora rubah.

“Rubah kecil. . . tunjuklah semua musuh besar dan kecil serta keadaan buruk yang mengancam untuk menggerogoti dan menghancurkan cinta yang mekar sebelum mencapai kematangan kenikmatan penuh. '

Rubah kecil mungkin termasuk, tetapi tidak terbatas pada:

gairah menjadi sedikit lepas kendali,

pengalihan kecil dari kebenaran,

sedikit keraguan tentang masa depan bersama,

halus (kecil) rasa tidak hormat.

Perhatian itu penting. Lebih baik luangkan waktu untuk mengenali dan menangani rubah kecil ini sebelum melakukan keintiman fisik.

(3) Privasi

Anda adalah taman pribadi saya, harta saya, pengantinku, mata air terpencil, air mancur tersembunyi (4:12).

Dilarang melintas!

Penulis: ArthurMcGill | Sumber

Pria muda dalam drama tersebut membuat pernyataan ini kepada mempelai wanita pada malam pernikahan mereka. Dia harus gembira menikmati taman di mana tidak ada orang lain yang masuk tanpa izin. Pengalaman itu akan semakin istimewa jika keduanya masih perawan.

'Taman pribadi', 'mata air terpencil' 'air mancur tersembunyi' semuanya menyulap gambaran reservasi untuk seseorang yang istimewa. Kemampuan untuk menampilkan diri total sebagai tanda cinta sejati menambah nilai keperawanan.

(4) Kesabaran

Banyak air tidak bisa memadamkan cinta, juga tidak bisa sungai menenggelamkannya (8: 7).

Banjir yang terjadi secara tidak terduga dalam hubungan kekasih bisa banyak, dan dibutuhkan kesabaran untuk menjaga cinta tetap mengapung, sambil mengarungi air. Berikut beberapa masalah yang dapat menyebabkan cinta salah satu atau keduanya tenggelam:

tekanan teman sebaya untuk terus maju dan menikmati seks,

keyakinan bahwa seks adalah cara untuk membuktikan cinta,

persaingan dari pihak lain yang berkepentingan,

masukan negatif dari kerabat.

Dibutuhkan kesabaran dan kepercayaan untuk fokus pada cinta sejati yang mereka bagikan daripada membiarkan situasi seperti ini membanjiri mereka. Moralitas yang didukung oleh cinta itu sabar. 'Cinta tidak pernah menyerah, tidak pernah kehilangan iman, selalu penuh harapan, dan bertahan dalam setiap keadaan' (1 Korintus 13: 7).

(5) Perlindungan

Jika dia masih perawan, seperti tembok, kami akan melindunginya dengan menara perak. Tapi jika dia bebas, seperti pintu ayun, kita akan memblokir pintunya dengan batang kayu cedar (8: 9).

Teman-teman wanita muda memikirkan wanita yang lebih muda yang masih naif tentang hubungan dengan pria. Bagaimana mereka mempersiapkannya? Bagaimana mereka bisa melindunginya?

Delitzsch mengemukakan bahwa tembok menunjukkan kekuatan moral dan pintu menunjukkan kelemahan moral. Namun, apakah dia masih perawan atau tidak, dia masih seorang saudara perempuan dan ke depan, mereka menginginkan yang terbaik untuknya.

Perawan diharapkan memperhatikan adik perempuan mereka. Jika yang muda masih perawan, berdayakan harga diri mereka. Jika mereka telah melakukan penyimpangan moral, lindungi mereka dari penyimpangan lebih jauh dengan membawanya ke lingkungan yang menyenangkan (seolah-olah di balik pintu kayu cedar yang tahan lama dan harum). Peliharalah mereka sebelum mendorong mereka untuk bergaul.

(6) Hak prerogatif

Kebun anggurku adalah milikku untuk diberikan (8:12).

Hak prerogatifnya - untuk mempertahankan atau menghilangkannya.

Penulis: Graham Crumb | Sumber

Terlepas dari apa yang dikatakan dan dipikirkan orang lain, perawan memiliki hak prerogatif untuk menjaga keperawanannya sampai mereka menjadi pengantin. Mereka bijaksana untuk menunggu, daripada kehilangannya dengan tergesa-gesa.

(Kami tidak dapat mengabaikan fakta bahwa beberapa wanita muda dianiaya dan pilihan mereka diambil. Organisasi yang melawan pelecehan seksual pantas mendapatkan bantuan kami). Malu pada semua jenis pelecehan di mana-mana!

Tanpa pelecehan, perawan memiliki kebebasan untuk menjalani hidup mereka dengan bahagia, percaya diri, dan tujuan. Mereka yang membenarkan keputusan mereka untuk memberikannya mungkin melakukannya karena mereka tidak dapat memperolehnya kembali. Betapa kuatnya mempertahankan hak prerogatif untuk mengatakan, 'Milik saya untuk memberi ketika saya siap.' Tuhan berjanji untuk memungkinkan mereka yang mau.

Semua ayat Kitab Suci dikutip dari Terjemahan Hidup Baru (Edisi 2013) hak cipta oleh Tyndale House Foundation.