5 Hal yang Alkitab Ajarkan tentang Menangani Kemarahan

Kemarahan adalah emosi manusia yang universal. Tidak ada yang bisa lolos. Ini adalah respons emosional yang normal ketika segala sesuatunya tidak berjalan sesuai keinginan kita dan kita terluka, frustrasi, atau tersinggung karenanya.

• Jika Anda mengatakan sesuatu yang merendahkan atau tidak menghormati saya, dan melangkahi harga diri saya, saya akan marah kepada Anda.
• Jika Anda menghalangi jalan saya menuju sesuatu yang menurut saya pantas saya miliki, apakah itu dengan memotong di depan saya dengan mobil Anda saat lalu lintas, atau dengan tidak memberi saya promosi pekerjaan yang menurut saya telah saya peroleh, saya cenderung marah denganmu.
• Jika Anda berjanji untuk melakukan sesuatu yang benar-benar saya perlukan untuk Anda lakukan, seperti membawa saya ke tempat kerja saat mobil saya dalam perbaikan, tetapi Anda gagal datang ketika Anda mengatakan Anda akan melakukannya, saya hampir pasti akan sangat marah kepada Anda .

Alkitab berbicara banyak, baik positif maupun negatif, tentang kemarahan. Mari kita lakukan survei singkat.

CATATAN: semua ayat Alkitab berasal dari New King James Version.

1. Kemarahan Itu Berbahaya!

Alkitab berulang kali memperingatkan bahwa ketika kita membiarkan kemarahan kita mengalir keluar dari batas yang semestinya, itu bisa menjadi kekuatan yang sangat merusak. Lihat, misalnya, nasihat penting dari Perjanjian Lama ini:

Amsal 22: 24-25 Jangan berteman dengan orang yang sedang marah, dan dengan orang yang sedang marah jangan pergi, 25 Jangan sampai Anda mempelajari cara dan tatanannya jerat bagi jiwamu.

Kemarahan kita bisa menjadi jerat, menjebak kita dalam kebencian dan kepahitan. Dan saat kita berada dalam cengkeraman emosi korosif itu, emosi tersebut dapat menuntun kita ke tindakan atau kata-kata yang tidak hanya merusak orang lain, tetapi sering juga merusak diri kita sendiri.

Contoh alkitabiah yang baik dari dinamika ini adalah kisah Naaman.

Seorang pria yang hampir membiarkan amarahnya menghalangi kesembuhannya

Naaman adalah komandan tentara Suriah. Menurut 2 Raja-raja 5, dia adalah 'orang yang gagah berani, tetapi penderita kusta'.

Istri Naaman memiliki seorang gadis pelayan yang berasal dari Israel. Ketika gadis itu melihat penderitaan Naaman, dia memberi tahu majikannya tentang seorang nabi di Israel bernama Elisa, yang pasti bisa menyembuhkan Naaman dari penyakitnya.

Jadi, Naaman, yang sangat ingin disembuhkan dari penyakit kusta, berangkat mencari Elisa. Tetapi ketika dia datang kepada nabi, resep Elisa untuk mengoreksi kondisinya tidak membawa kesembuhan tetapi kemarahan:

2 Raja-raja 5: 9-12 Lalu Naaman pergi dengan kuda dan keretanya, dan dia berdiri di depan pintu rumah Elisa. 10 Dan Elisa mengirim utusan kepadanya, berkata, 'Pergi dan mandilah di sungai Yordan tujuh kali, dan dagingmu akan dikembalikan kepadamu, dan kamu akan menjadi bersih.' 11 Tetapi Naaman menjadi geram, lalu pergi dan berkata, 'Sungguh, aku berkata kepada diriku sendiri,' Dia pasti akan keluar kepadaku, dan berdiri dan memanggil nama TUHAN, Allahnya, dan melambaikan tangannya ke tempat itu, dan menyembuhkan kusta. ' 12 Bukankah Abanah dan Pharpar, sungai-sungai Damaskus, lebih baik dari pada semua air Israel? Tidak bisakah saya mencuci di dalamnya dan menjadi bersih? ' Jadi dia berbalik dan pergi dengan marah.

Naaman sangat marah karena dia pikir Elisa tidak memperlakukannya dengan hormat karena posisinya yang luhur seperti yang berhak dia dapatkan dari komandan Syria. Kemarahannya yang membara pada hal yang dianggap remeh itu menyebabkan dia dengan tegas menolak untuk melakukan apa yang diperintahkan nabi, dan dia akan pulang sebagai penderita kusta seperti ketika dia datang. Kemarahan Naaman hampir saja mencuri berkah yang diperolehnya dari perjalanan sejauh ini.

Tapi pelayan Naaman memberinya beberapa nasihat bijak:

2 Raja-raja 5: 13-14 Dan para pelayannya mendekat dan berbicara kepadanya, dan berkata, 'Ayahku, jika nabi menyuruhmu melakukan sesuatu yang hebat, bukankah kamu akan melakukannya? Terlebih lagi, ketika dia berkata kepadamu, 'Cuci, dan jadilah bersih'? ' 14 Maka ia turun dan mencelupkan tujuh kali ke sungai Yordan, menurut firman abdi Allah; dan dagingnya dipulihkan seperti daging seorang anak kecil, dan dia menjadi bersih.

Seringkali kemarahan kita, seperti kemarahan Naaman, dapat menjadi kekuatan penghancur diri yang menghalangi kita dari berkah dalam hidup kita. Berapa banyak pernikahan yang telah dihancurkan oleh ledakan amarah yang berulang-ulang? Berapa banyak karier yang terhenti karena seseorang tampaknya tidak dapat bergaul dengan orang yang bekerja dengannya?

Kemarahan bisa membawa kita ke dalam tindakan berdosa dan bodoh

Alkitab mengajarkan bahwa ketika saya membiarkan amarah saya mengendalikan sikap dan tindakan saya, itu menempatkan saya pada es rohani yang sangat tipis.

Amsal 29:22 Pria yang marah mengobarkan perselisihan, dan pria yang geram melimpah dalam pelanggaran.

Nyatanya, amarah yang tidak terkendali bisa membuat saya bertingkah seperti orang bodoh!

Amsal 14: 17a Pria yang pemarah tindakan secara bodoh...

Pengkhotbah 7: -49 Jangan terburu-buru dalam semangatmu untuk marah, karena kemarahan ada di dada orang bodoh.

2. Kemarahan Tidak Berdosa

Tidak ada salahnya marah kadang-kadang! Faktanya, Tuhan sendiri marah, seperti yang dilakukan Yesus:

Mazmur 7:11 Tuhan adalah hakim yang adil, dan Tuhan marah dengan orang jahat setiap hari.

Markus 3: 5 Dan ketika Dia [Yesus] melihat sekeliling mereka dengan amarah, sedih karena kekerasan hati mereka, Dia berkata kepada orang itu, 'Ulurkan tanganmu.' Dan dia mengulurkannya, dan tangannya dipulihkan seutuhnya.

Alkitab mengajarkan bahwa bukan kemarahan kita tetapi respon kita yang tidak tepat terhadapnya yang membawa kita ke dalam dosa:

Efesus 4: 26a Marahlah, dan jangan berbuat dosa ...

Ketika digunakan dengan benar, seperti yang Tuhan maksudkan, kemarahan kita bisa menjadi kekuatan positif daripada kekuatan negatif.

3. Kemarahan Tidak Harus Mudah Ditimbulkan

Bukan hal yang aneh jika mendengar orang mengatakan sesuatu seperti, 'Kamu membuatku sangat marah!' Tapi, menurut Kitab Suci, tidak ada yang benar-benar bisa membuat saya marah kecuali saya.

Amsal 19:11 Itu kebijaksanaan dari seorang pria membuatnya lambat untuk marah, dan kemuliaannya adalah untuk mengabaikan sebuah pelanggaran.

jika Anda melakukan sesuatu yang menyinggung atau menyakiti saya, itu adalah pilihan saya apakah saya bereaksi dengan amarah. Kamu harus bekerja sangat keras untuk membuatku marah!

Berikut contohnya:

Apakah Anda akan marah jika seseorang meludahi wajah Anda?

Jika Anda bertengkar sengit dengan seseorang dan mereka meludahi wajah Anda, apakah menurut Anda Anda mungkin akan marah? Sangat mungkin Anda akan melakukannya!

Tetapi bagaimana jika Anda sedang menggendong bayi, dan anjing kecil itu membusungkan mulutnya dan memukul Anda dengan gumpalan uap air tepat di antara kedua matanya. Apakah Anda akan marah? Tentu saja tidak.

Tapi kenapa bedanya? Wajah Anda tetap basah.

Jawabannya jelas. Jika orang dewasa yang berdebat dengan Anda meludahi wajah Anda, Anda akan segera menyimpulkan bahwa mereka telah dengan sengaja menyerang Anda dengan salah satu cara paling ofensif yang mereka bisa. Dan Anda akan merasa sangat marah karenanya.

Di sisi lain, Anda tahu bayi yang meludahi wajah Anda tidak bermaksud menyakiti atau menyinggung perasaan. Jadi, alih-alih marah, Anda cukup menyeka wajah Anda. Anda bahkan mungkin tertawa.

Kita memilih kapan kita akan marah dan kapan tidak

Bukan meludah yang membuat Anda marah, tetapi penilaian Anda tentang arti meludah. Dengan kata lain, berdasarkan keadaan saat wajah Anda basah, Anda memilih marah atau tidak. Itu pilihanmu!

Amsal 16:32 Dia yang lambat marah lebih baik dari pada yang perkasa, dan dia yang mengatur semangatnya daripada dia yang mengambil kota.

Jadi, sebelum saya menyerang, baik secara fisik, verbal, atau hanya dengan sikap buruk terhadap orang yang saya salahkan karena menyinggung atau menyakiti saya, saya perlu memperlambat reaksi saya, dan ingat bahwa saya punya pilihan apakah akan menanggapi dengan kemarahan. untuk pelanggaran mereka atau hanya mengabaikannya.

Menurut Anda, apakah benar-benar mungkin untuk memilih marah atau tidak?

• Ya - saya dapat memutuskan untuk mengabaikan suatu masalah daripada marah karenanya.
• Tidak - Emosi muncul secara spontan, dan Anda tidak dapat mengendalikannya.
• Tidak - Tetapi meskipun saya mungkin tidak dapat mengontrol apakah saya marah, saya dapat mengontrol cara saya menanggapinya

Berhati-hatilah saat melampiaskan amarah Anda!

Alkitab berkata bahwa mencoba melepaskan amarah kita dengan membiarkannya meledak tidaklah bijaksana. Banyak orang percaya bahwa ketika kita merasa marah, adalah sehat untuk melampiaskan emosi tersebut melalui kata-kata negatif dan tindakan eksplosif. Tapi itu kebalikan dari apa yang diajarkan Alkitab:

Amsal 29:11 Orang bodoh melampiaskan semua perasaannya, tetapi orang bijak menahannya.

Maksud Tuhan adalah daripada mencoba menghilangkan emosi marah kita dengan melampiaskannya, kita harus menggunakan energi itu untuk mencari solusi atas situasi yang menyebabkan kemarahan itu pada awalnya.

Video: Mengontrol amarah kita

4. Kemarahan Memiliki Tujuan yang Dirancang Tuhan

Kemarahan bisa menjadi kekuatan untuk kebaikan dalam hidup kita dan dalam kehidupan orang-orang yang berinteraksi dengan kita. Kuncinya adalah kita belajar menggunakan amarah kita untuk tujuan yang Allah maksudkan.

Lihat, misalnya, bagaimana tanggapan Nehemia ketika dia menemukan bahwa orang-orang kaya di Yerusalem mengambil keuntungan dari yang miskin:

Nehemia 5: 6-7 Dan saya menjadi sangat marah ketika saya mendengar teriakan mereka dan kata-kata ini. 7 Setelah berpikir dengan serius, aku menegur para bangsawan dan penguasa, dan berkata kepada mereka, 'Kalian masing-masing menuntut riba dari saudaranya.' Jadi saya mengadakan pertemuan besar melawan mereka.

Nehemia menjadi marah! Dan kemarahannya menggerakkan dia untuk mengambil langkah-langkah untuk memperbaiki situasi. Itu sebabnya Tuhan memberi kami emosi amarah.

Mengapa Tuhan Membangun Emosi Kemarahan ke Dalam Kita

TUJUAN	FUNGSI
Peringatkan kami akan fakta bahwa ada sesuatu dalam hidup kita atau di lingkungan kita yang rusak	Memotivasi dan memberi energi kepada kami untuk memperbaiki situasi

Alternatif yang tepat untuk melampiaskan amarah adalah dengan mengambil tindakan yang disengaja untuk menyelesaikan situasi yang menghasilkan amarah itu. Bagaimana seharusnya itu dilakukan?

Matius 18:15 Terlebih lagi jika saudara Anda berdosa terhadap Anda, pergi dan katakan padanya kesalahannya hanya antara Anda dan dia saja. Jika dia mendengarmu, kamu telah mendapatkan saudaramu.

• Kita harus menghadapi orang yang menyinggung kita dan mencoba menyelesaikan masalahnya.

Efesus 4:26 'Marahlah, dan jangan berbuat dosa': jangan biarkan matahari terbenam karena kemurkaanmu.

• Kita harus segera menemui orang itu: jangan biarkan amarah membusuk dan berubah menjadi kepahitan dan kebencian.

Efesus 4: 15a tapi, mengatakan kebenaran dalam cinta…

• Kita harus berterus terang dalam menyatakan bagaimana tindakan orang tersebut telah menyakiti atau menyinggung kita; tetapi kita harus melakukannya hanya dengan rasa hormat dan cinta.

5. Kemarahan Harus Selalu Berakhir dengan Pengampunan

Apakah masalah yang memicu kemarahan kita terselesaikan tidak selalu tergantung pada kita. Orang lain yang terlibat juga harus mau bekerja mencari solusi. Jadi, apa yang terjadi jika mereka tidak mau bekerja sama?

Efesus 4:32 Dan bersikap baik satu sama lain, lembut hati, saling mengampuni, bahkan seperti Tuhan di dalam Kristus mengampuni Anda.

Kami memaafkan. Itulah intinya. Tidak peduli apa, kami memaafkan. Jika tidak, kita sendiri akan terikat pada amarah kita.

Apa artinya mengampuni seseorang yang telah menyakiti atau menyinggung perasaan kita?

Memaafkan berarti saya tidak lagi menahan pelanggaran seseorang terhadap mereka. Saya benar-benar membatalkan hutang moral mereka kepada saya karena perilaku ofensif mereka. Itu berarti saya tidak akan pernah lagi mencoba menarik pembalasan apa pun dari mereka, baik dengan kata-kata, perbuatan, atau sikap, atas apa yang mereka lakukan terhadap saya.

Memaafkan seseorang tidak berarti saya memaafkan atau meminimalkan pelanggaran mereka. Nyatanya, saya hanya bisa memaafkan seseorang jika saya yakin pelanggaran mereka nyata; jika tidak, tidak ada yang bisa dimaafkan. Selain itu, bukan berarti saya lupa apa yang mereka lakukan. Jika pengasuh anak menganiaya anak saya, saya harus memaafkan mereka. Tapi itu tidak berarti saya tidak akan melaporkan mereka ke polisi, atau saya akan membiarkan mereka mendekati anak saya lagi.

Pengampunan adalah keputusan, bukan perasaan. Jika Anda berutang uang kepada saya, dan saya membatalkan hutang Anda, tidak peduli bagaimana perasaan saya terhadap Anda; kamu tidak lagi berhutang apapun padaku. Pengampunan terjadi ketika saya membuat komitmen di hadapan Tuhan untuk tidak lagi menahan pelanggaran seseorang terhadap mereka. Itu tidak berarti semua perasaan negatif terhadap pelaku langsung sirna! Tetapi ketika emosi itu muncul, saya hanya menegaskan kembali pengampunan saya di hadapan Tuhan. Akhirnya, perasaan saya akan menyusul kenyataan bahwa dalam hati saya telah memaafkan orang itu.

Alkitab berbicara banyak tentang kemarahan, dan kita hanya menggores permukaan dari ajarannya. Tetapi hanya dengan menerapkan kelima prinsip ini saat kita menemukan diri kita sedang marah, kita dapat mengubah kemarahan kita dari kewajiban menjadi aset.